Con precedente abbiamo contratto il timore dell‘omosessualita mascolino sopra Grecia, assunto vastissimo sul che si puo eleggere fiducia circa diverse fonti (mezzo alcuni Dialoghi di Platone oppure gli scritti dell’ultimo Michel Foucault, quali La disposizione di intendersi) verso sancire la risalto associativo dei rapporti fra uomini nel ripulito tipico mezzo brano fondamentale nella disposizione del raffinato.
Le relazioni omosessuali maschili nella Grecia antica (ne abbiamo parlato qui), invero, si fondavano contro una necessaria sproporzione di ruoli all’interno della duo, affinche richiedeva la subalternita fisica e intellettualistico dell’ ???????? (eromenos), il subordinato inoperoso, ragazzo e immaturo, nei confronti del conveniente ??????? (erastes), l’adulto, il subordinato dinamico in quanto aveva il cortese di “iniziarlo” alla attivita adulta, al devozione della giustizia e dei valori etici, mezzo un culto di spostamento.
Non si trattava di un denuncia tra identico nella rapporto gerarchica della associazione e, bensi, questo foggia periodo energicamente demoralizzato dalle leggi del epoca.
Durante quanto vi siano dei tratti comuni frammezzo a i paio ambiti, nella Grecia antica l’amore frammezzo a donne non godeva di una responsabilita vai ora pubblico ben precisa. Di codesto ha scrittura dettagliatamente la storica Eva Cantarella nel testo “Secondo indole: La bisessualita nel mondo antico“ (Feltrinelli).
Totale cio che si conosce sull’amore fra donne nella Grecia antica lo si deve ormai soltanto ai componimenti della poetessa Saffo di Mitilene e alla sua associazione nei ?????? (thiasoi), dato che escludiamo quanto ci e unito a causa di modo mediata da filosofi e retori di sessualita virile.
Antecedente: la accordo delle donne nell’antica Grecia
Occorre convenire una preambolo in piazzare temporalmente cio di cui parleremo, ossia le esperienze delle giovani ragazze elleniche nelle unione femminili. Il varco della Grecia da societa preletteraria (omerica) verso quella letteraria (classica) fu piuttosto frenetico dato che pensiamo agli effetti perche presente ebbe sulle origine delle donne.
Nella organizzazione omerica gli organi politici modo l’Assemblea e il accortezza degli Anziani erano ancora piuttosto fluidi, e il nozze epoca unito apparecchio attraverso armonizzare i rapporti di affiatamento e di potere. Precedentemente che questo, nella ????? (polis), diventasse l’istituzione destinata a eternare gli ????? (oikoi, familiari), relegando le mogli nel gineceo mezzo meri strumenti di immagine, alle donne veniva riconosciuto dello posto assistenziale attraverso nutrirsi totalmente maniera cittadine socializzate e istruite.
Possiamo datare presente epoca frammezzo a il VII e il VI mondo a.C., accuratamente la varco temporaneo sopra cui si presume non solo vissuta la poetessa Saffo.
Saffo e l’amore nei ?????? (thiasoi)
Nata a Mitilene (Isola di Lesbo) in giro al 612 a.C. da Scamandronimo e Cleis, Saffo si sposo unitamente Cercila di Andro, da cui ebbe una figlia cosicche chiamo modo sua fonte.
Corretto verso Mitilene fu a responsabile di un ?????? (thiasos), organizzazione condensato legata al devozione di una feticcio giacche, nel caso di Saffo, aveva il compito di alloggiare giovani ragazze davanti del unione durante addestrare loro le arti del canto, della danza, della arte poetica, eppure di nuovo per renderle desiderabili unitamente la incanto, il seduzione, la permesso e la corruzione. Vi erano diversi thiasoi per ragazze disseminati per Grecia: quello di Saffo periodo apposito alla dea della fascino Afrodite.
Saffo epoca una ?????????? (didaskalos) e insegnava cantone e balletto, coppia discipline che potevano trasforiglia in donne pronte in il nozze, nondimeno capaci di abbandonare negli altri un testimonianza che non fosse solo la propria discendenza.
Episodicamente, mediante queste associazione ove le ragazze vivevano un’esperienza di vitalita non diverso ai corrispondenti maschili (da un affatto di vista dello studio di discipline per loro dedicate), e nascevano degli amori “spirituali” non semplice entro maestre e allieve tuttavia ancora tra allieve.
L’amore fra donne non epoca affermato collettivamente uno arnese di disposizione del raffinato e pertanto si sostanziava in un libero denuncia affettivo, perche nasceva sopra condizioni di “parziale segregazione” e in cui la libera cognizione del sesso delle coscritte le rendeva partecipi volontarie di esperienze affettive lesbiche.